那些年我坐过不少椅子。
我小时候坐的最多的是凳子,吃饭是凳子,写作业是凳子,连乘凉也是凳子。凳子就没那么多心思,它只是四条腿顶着一块板。它光秃秃地立在那儿,没有靠背,也没有扶手,它不承诺给你任何依靠,它只是给人歇一歇。
人坐在凳子上,脊梁骨是得自己撑着的。这种坐法让人感到一种随时可以站起来的自由,也让人感到一种无处遁形的孤独。你没法在凳子上瘫太久,坐久了腰会酸,身体会提醒你,这地方只是个暂时的歇脚处。在那些蹲在路边摊、或者围在炉火旁的年月里,凳子是唯一的观众。它见证的是那种最生涩的生活,没有繁文缛节,也没有体面的伪装。大家坐在凳子上,身体前倾,手肘撑在膝盖上,那是离土地最近、离真相也最近的姿势。
椅子是属于客厅和书房的,那里充满了修饰过的辞令;而凳子是属于厨房和街头的,那里只有咀嚼声和叹息声。
坐在椅子里的人,总想让自己显得比凳子更高贵,于是把屁股挪得四平八稳。而坐在凳子上的人,往往不觉得自己是在“坐”,而是在“歇”。那种对生活的横七竖八在只有在凳子上才能真实的释放。
年轻那几年,我总想找把好椅子坐,最好稳一点,高一点,觉得那是身份,是稳当,是能让人仰起头来的底气。
办公室的椅子,客户那边的椅子,饭局上的椅子。
坐久了,才发现,木头和木头之间,其实也是有等级的。
椅子总是有个靠背。那块竖起来的木板或者几根木条,看似是给人一个支撑,其实是给人一种定论。你坐下去,后背贴在那冷冰冰或者温润的依托上,身体的曲线就被固定住了。椅子讲究的是规矩,它要求你坐得像个坐着的人,上身要直,肩膀要平。
椅子总是有个靠背。那块竖起来的木板或者几根木条,看似是给人一个支撑,其实是给人一种定论。你坐下去,后背贴在那冷冰冰或者温润的依托上,身体的曲线就被固定住了。椅子讲究的是规矩,它要求你坐得像个坐着的人,上身要直,肩膀要平。
在那些摆着椅子的房间里,说话通常是有分寸的,是有来头的。椅子有个靠背,像是替你挡住了身后的风,又像是把你的退路给封死了。后来我才明白,那个靠背不是给身体靠的,是给身份靠的。
我小时候坐的最多的是凳子,吃饭是凳子,写作业是凳子,连乘凉也是凳子。凳子就没那么多心思,它只是四条腿顶着一块板。它光秃秃地立在那儿,没有靠背,也没有扶手,它不承诺给你任何依靠,它只是给人歇一歇。
人坐在凳子上,脊梁骨是得自己撑着的。这种坐法让人感到一种随时可以站起来的自由,也让人感到一种无处遁形的孤独。你没法在凳子上瘫太久,坐久了腰会酸,身体会提醒你,这地方只是个暂时的歇脚处。在那些蹲在路边摊、或者围在炉火旁的年月里,凳子是唯一的观众。它见证的是那种最生涩的生活,没有繁文缛节,也没有体面的伪装。大家坐在凳子上,身体前倾,手肘撑在膝盖上,那是离土地最近、离真相也最近的姿势。
椅子是属于客厅和书房的,那里充满了修饰过的辞令;而凳子是属于厨房和街头的,那里只有咀嚼声和叹息声。
坐在椅子里的人,总想让自己显得比凳子更高贵,于是把屁股挪得四平八稳。而坐在凳子上的人,往往不觉得自己是在“坐”,而是在“歇”。那种对生活的横七竖八在只有在凳子上才能真实的释放。
年轻那几年,我总想找把好椅子坐,最好稳一点,高一点,觉得那是身份,是稳当,是能让人仰起头来的底气。
后来走远了,却发现最踏实的还是那条凳子,虽然没根没底,虽然冷硬硌人,但它不限制你的姿势,也不对你的生活提出任何要求。
它不体面,但它认得我。